Aquele que vem
correndo e cai de joelhos diante de Jesus representa o piedoso observante da
Lei, ansioso e temeroso da morte. As suas acentuadas reverências podem ocultar
certo exibicionismo, característico das relações entre pessoas de posses. Assim
também o título com que se dirige a Jesus: "Bom Mestre...", o qual
Jesus rejeita. Em resposta a este homem, Jesus lhe recorda os tradicionais
mandamentos da Lei, acrescentando, contudo, um: "não defraudarás
ninguém", que diz respeito à apropriação injusta de bens. O homem, então,
afirma que tudo tem observado. Jesus lhe propõe, então, o passo fundamental que
leva à comunhão de vida com Deus, na eternidade: o despojamento das riquezas e
a partilha com os pobres. O piedoso apegado às riquezas, entristecido, rejeita
o caminho da vida eterna. É um homem sem sabedoria (primeira leitura). Mesmo
que pessoalmente possa não ser injusto, esse homem, ao manter sua riqueza, ela
própria fruto da injustiça, está conivente com a injustiça da sociedade, com
seu sistema e suas estruturas econômicas opressoras e exploradoras.
Superar o obstáculo das riquezas é impossível para os homens submissos à ganância, porém para Deus tudo é possível. A palavra de Deus é mais penetrante do que uma espada de dois gumes (segunda leitura), é capaz de extirpar a ambição das riquezas, gerando o amor ao próximo.
Em contraste àquele homem, o evangelista Marcos apresenta o testemunho de Pedro que afirma sua fé e sua adesão ao seguimento de Jesus, declarando seu desapego de tudo. Nos evangelhos, comumente, Pedro fala representando a comunidade de discípulos.
A opção de Pedro é pelo abandono do apego ao bem privado e o gozo do bem partilhado, comunitário. É o caminho do seguimento de Jesus na construção do mundo novo de justiça e paz. Evidencia-se a proposta da rejeição desta estrutura social, dividida entre privilegiados, opressores e ricos, e excluídos, oprimidos e explorados. É um projeto que contraria a acumulação capitalista privada resultante da exploração do trabalho dos pequenos empobrecidos. Este projeto, assumido por causa de Jesus e do evangelho, suscitará a perseguição por parte dos poderosos beneficiários de seu projeto de acumulação financeira em um mercado global. O projeto de Jesus, em andamento, significa a inserção na vida eterna do "mundo futuro". É o mundo novo possível, com a renúncia ao bem privado, na partilha do bem comum, em comunhão com a natureza, com o próximo e com Deus, na Paz e na vida plena.
José Raimundo Oliva
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